在我国的城市建设历史中，新疆的特克斯是非常具有形态特色的一个案例.根据〈特克斯县志〉介绍，特克斯县成立于1937年，由时任伊犁屯垦使的邱宗浚亲自选地，依据周易八卦图形完成规划设计.特克斯因其城市格局形态具有明显的“八卦城”特征而闻名，被称为“一部凝固的周易”、“有形的易经文化”。
特克斯八卦城总体呈近圆形，中心阴阳位置为广场公园 8条主街道由中心向八方辐射 4 条环道围绕中心组成间隔350m的3个同心圆，形成一环八街、二环十六街、三环三十二街、四环六十四条街的格局。因此，有学者认为特克斯的城区格局包含了周易的全部卦爻，是一座内含六十四卦，名副其实的八卦城。2007年，特克斯县城被正式批准为国家级历史文化名城，其独特的城市格局开始受到越来越多地关注。
历史上明代商丘、清代沈阳、清代桓仁等传统“八卦城”也运用了八卦理念，但基本保持着中国传统城市典型的方正空间格局。与之相比，特克斯的最大特点是在形态上几乎看不到中国传统城市营造方法中正交路网、棋盘格局设计手法的影响，而以环形放射的完形形态表现出后天八卦的图形模式。这种完形布局使人觉得特克斯在与上述城市进行比较时，会具有更加神秘深厚的中国周易传统文化向城市形态进行投射的色彩。此外，特克斯的八卦城格局也与帕尔马诺瓦等意大利文艺复兴时期的理想城市形态十分相似。
对于特克斯八卦城规划形态的来源，目前的相关研究大多关注其与周易八卦的对应关系，认为这个规划的可贵之处在于其按照我国传统的选址和规划布局经典理论去衡量，八卦城可以称之为罕见的精品，或者如国务院对特克斯县申报国家历史文化名城有关问题的批复文件中所言，特克斯不但是我国古代规划史上的奇迹，而且是世界建筑史上的奇迹。
特克斯八卦城与西方文艺复兴时期的理想城市模式的形似，虽然也被学者们注意到了， 但却往往被当作是一种“类似”或“巧合”。
从对相关文献的分析可知，特克斯八卦城之所以给人以“奇迹”之感，主要是由于这一规划虽然遵从了古代堪舆理论，但空间上却并没有采用中国古代传统规划的方正格局，而是采用了传统规划中所难得一见的环形放射空间形态。这种理论上的保守与空间上的异化的共存，使得这一形态在传统规划设计的语法结构中难以解读，似乎这一设计是来自周易学说和传统规划理论下的神来之笔，因而不能不以现代规划师难以理解的“奇迹”视之。
其实，对于特克斯这样一个形成于1930年代的近代规划来说，此时的西方近代规划思想已经在中国广为传播并形成了大量的建设实践，其中，环形放射形态的规划设计并不少见。在这种背景下，如果仅仅在中国传统城市规划理论的封闭语境中对特克斯的空间形态进行解读，而忽略其与时代背景以及同时期开展的其他近代规划的横向关系，所得出的结论难免有失偏颇。形态分析是研究城市的一个最重要的工具，如果特克斯的城市形态确实客观地反映了设计者的意图，那么将之放回到中国近代规划的时代背景中，通过城市形态研究的方法对其分析，应该能够找到其独特形态的合理解释，并使得将神来之笔还原为理性设计成为可能。
因此，解释特克斯八卦城规划特征的形成来源，不能仅仅局限在周易文化对其进行影响这一个方面， 或仅仅将其与其他受易经影响的古代城市规划案例进行对比，而是需要放宽研究视域，结合其规划形成的时代背景、地缘环境、设计者条件等主要要素，逐一进行考察，以更客观和全面地探讨这一规划方案形成的来源。
如果将特克斯放回到中国近代规划的历史环境中进行观察，可以发现，其所采用的环形放射布局模式算不上是独特的规划创举。在特克斯开展规划建设之前，这一手法在中国东部地区的城市规划设计中，曾多次出现过。
1899年，在东北地区，沙俄殖民者完成了大连规划，形成了中国近代较早的一个环形放射规划方案，取得了很好的空间效果。这一规划得到其后的日本殖民者的继承，对稍后开展的沈阳、长春、抚顺等城市的规划建设产生了明显的影响。在19世纪末20世纪初的殖民地规划实践之后，随着田园城市理论等新的理想主义规划思想以及堪培拉等新城的规划设计实践的逐步影响，1920-1930年代，在我国也先后出现了杭州规划、伪满长春规划等一批具有理想主义色彩的近代规划方案，这些规划在整体或局部上往往具有环形放射的布局特点， 这种形态既是对早期大连等较为成功的近代规划经验的借鉴和延续，也是对田园城市以及堪培拉等新理论新实践的应用和模仿。
特克斯八卦城于1937年左右完成规划，其所处于的20世纪初到1930年代的这段时间里，中国发生的“殖民地规划一一商埠地规划一一新城规划”的系列规划实践，体现了中国城市规划对西方规划师完成的殖民地规划还是中国方规划理论逐步吸收的过程，其中部分规划也同时存在民族主义和外来影响两方面的作用。表现出中国文化特色和西方规划理想两种内涵气质。据《特克斯县志》记载，八卦城建设正式动工之初，时任县长班吉春便聘请了一位苏联的水利技术员帮助测量和打桩放线，而此时大量的苏联设计人员也参与到规划。大胆采用放射布局，是区别于中国古代城市传统规划手法的重要特征之一。
地处新疆腹地的特克斯，不仅仅是多民族融合的地区， 其临近俄罗斯的天然地缘关系，明显受到苏联的政治影响， 客观上也促使特克斯成为快速吸收西方规划思想.促进中西文化交融的地区。
早在19世纪末，新疆伊犁地区就是沙俄开展贸易往来的重要地区，许多俄罗斯人在此定居，随之带来不同文化的交流和融合。不仅如此，1930年代，盛世才主政前期主张亲苏政策，使得新疆与苏联的关系越发紧密，新疆的一切经济建设，基本都在苏联的掌握和控制之下。如独山子石油矿、阿山金矿、全疆农牧水利的建设工作，都聘用苏籍工程师与顾问， 一切建设计划或由他们拟定，或经他们审核。他们可自由地到各地勘察，调查新疆的各种经济资料。由此此可以明显感受到苏联对包括特克斯在内的近代新疆城市发展建设的重要影响。略早于特克斯，1934年完成的伊宁六星街规划，也采用了和特克斯相近的规划手法。
这一年，伊犁屯垦使公暑从霍城惠远迁至伊宁后，德国工程师瓦斯里规划设计了伊宁六星街这一规划中。街区平面呈近圆形，6条主干道从中心向外辐射，把街区分成6个扇形地区，象征当时新疆实行的“反帝、亲苏、民平(民族平等)、清廉、和平、建设”等六大政策。如果将伊宁六星街与特克斯八卦城进行对比，可以发现，二者不仅空间形态近似在运作方式上也均采用了“选址迁城一一规划理想城市一一赋予象征含义”等相近的规划设计模式。只是一个代表“六大政策”、一个象征八卦易理，其形态的象征意义有所不同。伊宁和特克斯这两个分别于1934年和1937年由先后两任伊犁屯垦使开展的规划，其时间形态、运作方式上的相似性以及西方设计人员的参与，说明了二者作为同一批次的新城规划，其空间布局有据可循。
也有报道指出特克斯在选址之初就是苏联技术人员和中国风水先生两者共同选定的结果，由此可以明显感受到具有近代规划设计的特征，并非是不相关联的规划个案，而是新疆近代规划以及中国近代规划演变发展大系统中密切相关的一环。
在西方近代规划思想的冲击下，中国古代传统规划中以正交路网为布局框架的规划思维定式逐步被打破。从地缘条件上看，正是在中国东部地区主要城市的规划思想在殖民化。近代化的进程中，被动脱离中国传统城市营造模式的束缚，产生跨越发展的背景下，位于中国西部地区的特克斯直接以八卦图形作为布局模式的规划实践才可能有条件发生。特别是在如 1917年哈尔滨规划，1928年编制的上海市中心区域计划，1930年左右的杭州市区设计以及伪满时期长春规划等东部地区几个城市的完形规划大多未能完整建设的基础上，特克斯八卦城的整体实施更加显得难能可贵。
如果缺少邱宗浚独特的人生履历，那么前两个要素与特克斯八卦城格局的关联性很可能大大减弱，而特克斯也未必会是今天的形态。
通过相关文献研究可知，邱宗浚具有较为深厚的易学知识。正是由于邱宗浚对周易八卦的熟谙，才使得今天特克斯八卦城的形态、格局被认为是易经文化影响下的直接产物。
邱宗浚熟悉周易八卦是特克斯规划产生的充分条件，但不是必要条件。因为仅仅具备八卦方位布局的知识，并不能保证设计者会采用放射状的规划手法，这一点可以在商丘、桓仁等古代传统八卦城中找到证明。与邱宗泼对周易文化有多么深入的研究相比，邱宗浚为什么能够采用放射形规划布局，而不是正交路网布局，才是解读特克斯八卦城特色的关键所在.这一方面的内容，可以从邱宗泼的生平中得到线)，辽宁沈阳人，出身小学教员，1918年放弃教书生涯，到张作霖部下做事，成为张作霖部团长，张学良的副官长。九一八事变后，邱宗浚和盛世才的弟弟盛世英一起经苏联西伯利亚铁路奔赴新疆。
从邱宗浚生活的地域和时代来看，近代时期的东北地区曾被称为是“近代城市规划的试验场”，与内地城市依然以棋盘式网格为主的布局明显不同，包括沈阳、长春、哈尔滨、大连、鞍山、抚顺在内的东北城市具有明显的西方古典主义规划设计风格，大多采用巴洛克的空间设计手法，城市中心的环形放射结构或者“方格网+圆广场+斜向放射路”结构几乎可以看作是这些城市标志性的空间特色。
上述特色不仅仅体现在日俄殖民时期完成的铁路附属地建设上，东北奉系军阀地方当局直接领导下的沈阳惠工工业区“沈海商业区等自主规划”，形态上也明显具有放射规划手法的痕迹，这些规划在邱宗浚奔赴新疆之前大多都已开展或完成。
常年居住在沈阳并在奉系军阀内部担任主要官职的邱宗浚，对东北城市独特的环形放射规划形态以及快速的发展建设一定不会感到陌生。对身为东北人的邱宗泼，甚至包括当时主政新疆的盛世才来说，也许这种形态算不上什么新鲜的东西，而是东北地区普遍存在的常规化设计而已。另一个角度来说，如果说邱宗浚在特克斯的规划设计中，绕开近代环形放射规划的现成经验不去参考，而以其他方式去表达八卦城特色，反而难以说通。
沈阳南市场(俗称八卦街)兴建子1918年，由张作霖下令开辟建设。八卦街选址在一个标准地块内，以圆形广场、华兴场为整个市场的中心，分到沿对角线条道路， 按顺时针命名为乾无路、良永路、宾从路和坤厚路，再以4条道路分别与上述道路垂直， 并相交为45度斜置的外圈环路，按顺时针分别命名为:坎生路、震东路、离明路和兑金路。
沈阳南市场八卦街是张作霖主政时期的重要城市建设项目。有史料指出，邱宗浚在第二次直奉战争后赋闲在家时，有相当长的一段时间经常出入南市场八卦街。 因此，邱宗浚应该对八卦街的街巷格局比较熟识，虽然暂时没有证据表示邱宗浚在特克斯规划中直接参照过南市场八卦街的设计手法，但这一案例的存在与伊宁六星街一样，说明了特克斯规划中的放射形态的来源更可能是受到近代规划设计的影响，而不是单纯源自周易八卦布局理论。